Uitgelichte toespraken Eefde

_{Opmerken is een kunst
Dus de vraag is eigenlijk: kun je opmerken dat je niet opmerkt. Kun je opmerken dat je stuurt. Kun je opmerken dat je, ondanks het feit dat je tegen jezelf zegt ‘ja, ik wil het ontdekken’, dan toch een notie hebt van wát je wilt ontdekken. En dan gaat het natuurlijk niet.}

_{De wortel van je werkelijkheid
Die wortel van je werkelijkheid is dat je nooit stil bent, nooit leeg bent, altijd iets doet. En daar kun je allerlei namen aan geven, maar het feit is dat je niet in staat bent om niets te doen, om rustig alles wat in jezelf plaatsheeft en alles wat buiten jezelf plaatsheeft, zonder commentaar tot je toe te laten.}

_{Deel van een onvermijdelijk geheel
We zijn allemaal op reis door de tijd. En als we even onze indelingen in levens vergeten, dan is het dus een oneindige reis. En elke reis zien we een bepaald, belangrijk eindpunt. En daar houden we ons mee bezig. En als we bij dat eindpunt gekomen zijn, merken we dat het een beginpunt is voor een volgend stuk van de reis – en hoe meer we beseffen dat de reis oneindig is en dat alles wat achter ons ligt een spiegel is van wat voor ons ligt, zodat we beter kunnen zien wat voorbij trekt.}

_{Bij jezelf blijven
Leven is iets heel bijzonders. Leven is niet voldoen aan je behoeften alleen, het is niet het vervullen van je verlangens alleen. Het is het voortdurend in contact staan met een geweldig groot proces, in jezelf en buiten jezelf. En daarin geleidelijk thuis raken, zodat je boven je persoonlijke leven uitkomt.}

_{Steeds opnieuw zien
Dat is denk ik voor ons allemaal gewoon moeilijk, om echt te beseffen: ik kan het alleen maar doen en maar zien waar ik uitkom. En wel registreren wat er allemaal voor oude normen in jezelf aanwezig zijn, die maken dat je niet argeloos kunt zijn, dat je niet nieuw kunt zijn. En daarover ook weer niet boos zijn, want dat helpt niet. Maar ze steeds opnieuw zien. Want daar zit het hem in: steeds opnieuw zien. Dat is de kracht die het kan veranderen.}

_{Bij jezelf komen zonder argumenten
Ik denk dat de grootste blinde plek voor ons is om op te merken wie we zijn. Zoals we leven, leven we in gedachten of in gevoelens. En in die gedachten en in die gevoelens zijn we niet aanwezig in het moment zelf. Er zijn maar enkele momenten in het leven dat we er wel zijn, en dat is op hele heftige momenten: boosheid, ergernis, verdriet, soms blijheid. En vanaf dat hele intense moment cirkelen we daar omheen. Totdat er een volgend moment komt en dan cirkelen we daar weer omheen. Maar opmerken wat er aan de hand is, dat lukt maar zelden.}

_{Behulpzaam zijn in het grote bestel
En om in die spanning te blijven tussen de uiteindelijke uitdaging en de momentele uitdaging, zul je inderdaad moeten oefenen. Zul je inderdaad die heel vanzelfsprekende rust moeten vinden, waarin die uiteenzetting van jou plaats kan vinden. Want die kan natuurlijk niet plaatshebben als je onrustig bent en eigenlijk niet bij jezelf. Maar dat je dus, juist door dat zitten, die twee uitdagingen kunt voelen.}

_{Jij bent het instrument
Meditatie is een ambacht. Maar niet in de zin van stoer zitten, maar van elk moment dat het kan je rekenschap geven hoe het met je is. Want jij bent het instrument. Jij bent de beheerser van het instrument. Dus jij moet het doen. Het kan niemand voor je doen. En jij bent degene die zich bewust bent van wat je bent. En dat is je grote kracht – als je het goed gebruikt, als je niet meer aan een norm gaat hangen, als je niet meer gaat vergelijken. Zodra je gaat vergelijken – pats, afgelopen. Zodra je er iets mee wilt – afgelopen.}

_{Een groter bewustheid van wat je doet
Het machtsverlangen, manipuleer-verlangen, de angst om gemanipuleerd te worden, de angst om te vergaan, de zelfverdediging, de agressie die daaruit voortkomt. Het is allemaal terug te brengen tot die ene grote kracht van het zelfbehoud. En het enige wat ons te doen staat is ons daarvan bewust te worden, volledig bewust te worden.}

_{De ander is er om meer bewust te worden
Zijn we niet bewust en zijn we niet eerlijk, dan houden we die ander tegen. Dat kunnen we zelfs doen door ons met die ander te verbinden, dan kunnen we hem ook tegenhouden. Dus je verbinden met een ander is een ongelooflijke verantwoordelijke zaak. Laat je de ander voldoende vrij. Heeft die ander voldoende gelegenheid zijn weg te gaan. Dat is jouw verantwoordelijkheid. En omgekeerd.}

_{Karma
Dus als je blijft steken, dan heeft dat gewoon onprettige gevolgen. Want dan moet je een keer dat je weer in de buurt komt van zo’n bewustwording, eigenlijk een beetje geduwd worden. En dat geduwd worden dat ervaren wij in de vorm van leed, van angst, van dwang, enzovoorts. En dat is dan waar ze het dan aldoor over hebben: over karma.}

_{Het verleden loslaten
Dus het is van vitaal belang, van levensbelang, van méér dan levensbelang, dat je het verleden loslaat. Dat je al die miljoenen dagen – misschien zijn het wel miljarden dagen – dat je bewustzijn al op weg is, gevormd, gekneed, verbijzonderd, door alles wat er gebeurd is, dat je dat loslaat. Dat is verleden tijd – verleden-tijd, dat-is-niet-meer, dat-is-niet-meer, dat-is-dood. En jij bent levend.}

_{De inzichtelijke reis
…het ontzettend belangrijk gaan vinden wat er in die vorige levens gebeurd is. En dat is echt onzin! Dat is fini. Maar wat er in het inzichtelijke gebeurd is naar aanleiding van, dat is heel belangrijk, dat is jouw eigenlijke startpunt voor dit leven. Je eigenlijke startpunt is in hoeverre dat inzichtelijke geëvolueerd is.}

_{Echte vooruitgang is bewustwording
…het ontzettend belangrijk gaan vinden wat er in die vorige levens gebeurd is. En dat is echt onzin! Dat is fini. Maar wat er in het inzichtelijke gebeurd is naar aanleiding van, dat is heel belangrijk, dat is jouw eigenlijke startpunt voor dit leven. Je eigenlijke startpunt is in hoeverre dat inzichtelijke geëvolueerd is.}

_{Is er iets wat niet van de tijd is
Maar is er iets dat niet van de tijd is? Dat heeft dus niet te maken met verdriet, vreugde, begrip, kennis. Daar heeft het niet mee te maken. Het heeft te maken met het kunnen ervaren van iets wat niet onderhevig is aan geboorte en dood. Het heeft dus niet direct te maken met ons dagelijks leven.}

_{Jij bent het spel
Alle dingen die je in het leven moet, heb je zelf veroorzaakt en je zult ze zelf moeten afwerken, natuurlijk. Maar het gaat erom: hóe werk je het af. Je kunt het zo afwerken dat het zich wéér zal herhalen en wéér zal herhalen en wéér zal herhalen… Of je kunt het zo afwerken dat het afgelopen is, dat je het hele spel kent en dat je daarin gelukkig bent.
Want jij bent het spel, jij bent de wereld, jij bent de schepping. En je houdt op met jezelf af te scheiden en te zeggen: ‘Ik moet er nog bijhoren’ – je bent er al! Dan heb je mij niet meer nodig, niemand meer nodig, dan ga je je weg.}

_{Het principe van de eenwording
Een mens heeft de mogelijkheid om dat principe van de eenwording, de totale eenwording, in zijn leven te verwerkelijken. Dus als je dat echt door hebt… Wat ik nu doe zijn woorden, is een verhaaltje, dat moet in jullie als het ware door je eigen ervaring werkelijkheid worden – misschien in een heel andere vorm, en door jullie in heel andere woorden weergegeven. Maar het moet in jullie werkelijk worden.}

_{Weten dat je niet kunt weten
Wat we geprobeerd hebben, alle eeuwen door, is dat ‘ik’ braaf te maken, dat ‘ik’ dus dat te laten zijn wat het niet is: altruïstisch, liefdevol, denken om een ander, niet ik maar wij, niet mijn wil maar uw wil geschiede… En het blijkt dat het niet lukt. Dus daar moet ergens een kardinale misvatting zijn. Daar zijn we eigenlijk mee bezig geweest.}

_{De legende van koning David
Dat is voor ons allemaal een bijzonder moeilijk iets, om aan de ene kant te beleven dat die vergankelijkheid – die jij ook bent – eenuitdrukking is van het Wezen. En tegelijkertijd diediepe huiver te beleven … dat dat nooit vastzit aan dat vergankelijk, dat het altijd soeverein is.}

_{De werking van het bewustzijn
“Ik wil proberen om deze vijfdaagse een heel eenvoudig maar heel fundamenteel onderwerp te behandelen en wel de werking van ons bewustzijn. Kunnen we niet alleen op het spoor komen van ons bewustzijn, maar er ook voeling mee krijgen?
Zoals we normaal leven hebben we voeling met onze reacties, op het leven om ons heen en op het leven in ons. Maar dat zijn zaken die ons gevoel en ons denken in beweging zetten.”}

_{Het verlangen
“Vannacht droomde ik een oude droom, namelijk dat ik stierf. Over het algemeen is dat een droom die, behalve dat hij me ontroert, mij een groot gevoel van bevrijding geeft, omdat je eindelijk los bent uit al die knellingen waar je in zit. Maar vannacht was het anders. Vannacht zag ik mezelf liggen en ik zag dat die knellingen eigenlijk uit mezelf kwamen, dat ik de grote knevelaar ben. Die dan net doet alsof het leven of de ander dat veroorzaakt. Maar ik ben het zelf.}“

_{Niets doen als je wakker wordt.
”Ik heb lang geaarzeld of ik het onderwerp zou aansnijden wat ik nu uiteindelijk zal aansnijden, omdat het van jullie erg veel zou vergen. En dat is met een grote groep wel een onderneming. Ik wilde namelijk proberen om een niveau aan te snijden wat we tot nu toe eigenlijk niet aangeraakt hebben. En dat houdt wel in dat we inderdaad die vijf dagen in grote oplettendheid moeten doorbrengen, om een begin te maken voor thuis en voor iedere dag.”}